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  • 从生活禅谈起

    西方哲学、道家、儒家的东西。为什么后来对佛法有了兴趣，而且愿意学佛呢？我们北京一大批青年知识分子是受四川贾题韬老居士的影响，十年前这个时候在北京经常听贾老居士给我们讲禅宗。通过亲近贾老居士，给我们一种感受，佛法是智慧之学。感到佛法禅宗里面是智慧。佛法与外道的不共之处在于智慧，正是佛法的智慧使我走上了学佛之路。我想我们青年知识分子学佛，首先应树立起我们的正见。 　 我们讲宗、教、宗门和教下在佛法里...

    于晓非

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263951602.html

  • 振奋过中国人的标语口号

    )　　30：师夷长技以制夷　　鸦片战争失败后，以魏源为代表的先进知识分子强调学习西方科学技术，反击外来侵略，这句话成为近代中国探索国家出路的先声。　　31：习兵战不如习商战　　19世纪60年代起，早期...知识分子逐渐意识到西方资本主义东渐中国的趋势，于是提出该口号。　　33：中学为体，西学为用　　中学为体，即坚持形而上的中国孔孟之道；西学为用，就是采纳形而下的西方科技之器。这句口号为晚清社会传播西方近代...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18390616751.html

  • 季羡林语录

    生平优点不多，但自谓爱国不敢后人，即使把我烧成了灰，每一粒灰也还是爱国的。可是我对于当知识分子这个行当却真有点谈虎色变。我从来不相信什么轮回转生。现在，如果让我信一回的话，我就恭肃虔诚祷祝造化小儿，下一辈子无论如何也别播弄我，千万别再把我播弄成知识分子。 ...

    季羡林

    |人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18353419735.html

  • 生活自在的老挝僧人

    窗户正对着庙的后院。早晨,庙里的僧人有的锻炼身体,有的念书,有的坐在凉亭里看天。几个二十出头的年轻僧人,凑在一起互相嬉闹。这场景让我觉得他们更像普通的邻居。　　把僧人培养成知识分子 　　老挝的僧人是...的文化教育中心,它们把僧人培养成了“知识分子”。 　　僧人随时可外出 　　虽然寺庙给僧人安排了很多“功课”,但对他们的管理并不严,僧人可随时外出。到万象的第一天我就看到两个戴墨镜、骑摩托车的出家人...

    佚名

    |僧人|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08204322086.html

  • 从三个方面理解烦恼障和所知障

    法师说：“知识分子的所知障很重，因为他们学的知识太多。”如果知识分子只剩下一个所知障，而没有烦恼障，那倒是非常不错，毕竟所知障只是一种细微的习气，但事实上可能并非如此。 　　很多人对什么叫所知障、什么...

    索达吉堪布

    |烦恼障|所知障|空性|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/06580528794.html

  • 鸠摩罗什与僧肇

    得出来，因为这也可以说是武力的劫持。不过千古以来，知识分子多半自相轻蔑，真正尊重知识分子而能爱才惜才的，还是一般所谓非知识分子的人，这差不多是历史上的定例。　　(二)罗什的译经事业，是由一个政权所支持，...

    南怀瑾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094649277.html

  • 唐代佛教流派

    讲求律学的律师。其它还有道贤首宗和密宗。以上各宗和从前代继承下来的天台宗、三论宗，都只流行于宫廷或上层知识分子之间，其向民众传播并带着更浓厚的宗教色彩的，则另有净土宗。 　　　　最后还有禅宗。...知见，依旧不能放弃文字的修养，因而它的影响所及，还只是以知识分子为主。不过比较起一般讲义学的宗派来，禅宗总算是流行最普遍的了。唐代佛教除了通过上述各宗派的教义宣传对于群众发生作用而外，还有直接和群众...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161255264.html

  • 面对“悲欣”总茫然

    下文的意思不符。一个“昏波”的“昏”字，已是明显的贬义。但这位学者还是宁可牺牲上下文的通顺，也要将“爱”字释为褒义。我们现在的知识分子大抵是在“五四”后的文化语境中成长起来的，一看到“爱”字，便本能地...在普通人身上，而是出在知识分子、作家、学者的身上，出在能写一手好文章、能拍出优秀影片的作家、编导身上，才显得格外严重。 　　严格说，一个研究中国传统文化却不懂中国宗教的学者，不能称其为中国传统文化学者...

    田 青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15513557970.html

  • 汉末、三国时期的佛教发展

    激烈的竞争，这便是中国文化，遭遇外来思想的刺激，引起思想史上轩然的大波。而民间自由信仰佛教，却日益增盛，知识分子也逐渐在将近百年间，接受了佛学思想，因此便形成了两晋时期的玄风——玄淡的风气，致使南北朝六...那个时期中国人的应时礼品。这在民间和知识分子（包括朝廷与士大夫）阶层间，各有一种潜在的因素。归纳起来，约如： 　　（一）民间的信仰。因长期战争的结果，民不聊生，人事的努力，解决不了饥馑苦难的生活。天道...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563158281.html

  • 宗教学和宗教感

    ，可能要数中国知识分子与宗教之间的关系。今天的知识分子，之于宗教的陌生和疏离，仍对整个民族的精神素质提升关碍甚大。这几年来，因为留意这个问题，我时常面对文学界“精神家园”和“终极关怀”之类的高论发笑：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533966976.html
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